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右夏
通鉴前编乙未商王成汤十有八祀(在位十三祀太子/太丁早卒弟外丙)
(立/)
胡氏宏大纪论曰古史不载汤改元独 刘道原 载之
非其实也夫人君即位之一年谓之元年一定而不
可易也成汤之元立于桀之三十五载矣其所以克
享天 (第 6a 页)
通鉴前编乙未商王成汤十有八祀(在位十三祀太子/太丁早卒弟外丙)
(立/)
胡氏宏大纪论曰古史不载汤改元独 刘道原 载之
非其实也夫人君即位之一年谓之元年一定而不
可易也成汤之元立于桀之三十五载矣其所以克
享天 (第 6a 页)
朔传作驺牙(又叶五红切诗小雅谁谓鼠无牙何以穿我墉)又叶音峨晋京洛童谣遥望晋国何嵯峨千岁髑髅生齿牙
㸦(广韵互俗作㸦韩愈赠张籍张彻诗交惊舌㸦舚柳宗元梦归赋㸦参差之白黑注㸦即互字唐韵正周礼牛人凡)
(祭祀共其牛牲之互徐音㸦诗楚茨传曰或陈于互正义亦引周礼文𡘋误作牙陈氏礼书曰互牙古字通用非也中山诗话)
(云古称驵侩今谓牙非也 刘道原 云本称互郎主互市唐人书互为㸦㸦似牙字因讹为牙耳旧唐书史思明传互市郎安禄)
(山传互市牙郎盖为后人添一 (第 71b 页)
㸦(广韵互俗作㸦韩愈赠张籍张彻诗交惊舌㸦舚柳宗元梦归赋㸦参差之白黑注㸦即互字唐韵正周礼牛人凡)
(祭祀共其牛牲之互徐音㸦诗楚茨传曰或陈于互正义亦引周礼文𡘋误作牙陈氏礼书曰互牙古字通用非也中山诗话)
(云古称驵侩今谓牙非也 刘道原 云本称互郎主互市唐人书互为㸦㸦似牙字因讹为牙耳旧唐书史思明传互市郎安禄)
(山传互市牙郎盖为后人添一 (第 71b 页)
莆田李文利著律吕元声会稽季本为之辨曰近日莆
田李教授文利著律吕元声专主黄钟三寸九分之说
盖本吕氏春秋仲夏适音篇其言曰黄帝令伶伦自大
夏之西阮隃之阴取竹嶰溪之谷空窍厚匀者断两节
间其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫次制十二筒
以听凤凰之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以
比黄钟之宫而皆可以生之故曰黄钟之宫律吕之本 宋刘恕 作外纪书黄帝令伶伦造律亦载此文原恕之 (第 1b 页)
田李教授文利著律吕元声专主黄钟三寸九分之说
盖本吕氏春秋仲夏适音篇其言曰黄帝令伶伦自大
夏之西阮隃之阴取竹嶰溪之谷空窍厚匀者断两节
间其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫次制十二筒
以听凤凰之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以
比黄钟之宫而皆可以生之故曰黄钟之宫律吕之本 宋刘恕 作外纪书黄帝令伶伦造律亦载此文原恕之 (第 1b 页)
误于此者安知于日
月而不误也且夫周历之误也虽圣人不能不奉王而
不书也日月之误也虽巧历亦不能以法正之也 刘恕
作通鉴外纪编年谓前闰后闰大约相去三十二月十
九年七闰为一章杜预长历既违五岁再闰又非归馀
于终但据春秋 (第 3b 页)
月而不误也且夫周历之误也虽圣人不能不奉王而
不书也日月之误也虽巧历亦不能以法正之也 刘恕
作通鉴外纪编年谓前闰后闰大约相去三十二月十
九年七闰为一章杜预长历既违五岁再闰又非归馀
于终但据春秋 (第 3b 页)
(桓侯子庄三年嗣立明年改元/至僖二年卒在位三十三年)
庄公传三十年冬遇于鲁济谋山戎也以其病燕故也
(鲁庄公之三十年即燕庄侯之二十七年司马迁史记/及 刘恕 外纪苏辙古史皆系之北燕又曰使修召公之)
(法则是为/北燕矣)
襄公(谥法因事/有功曰襄)
(第 2b 页)
庄公传三十年冬遇于鲁济谋山戎也以其病燕故也
(鲁庄公之三十年即燕庄侯之二十七年司马迁史记/及 刘恕 外纪苏辙古史皆系之北燕又曰使修召公之)
(法则是为/北燕矣)
襄公(谥法因事/有功曰襄)
(第 2b 页)
右上五世春秋不详见其名谥但书曰杞侯杞
伯杞子云尔至成公方书卒而不书名自桓公
以下始书焉今止用世本及史记年表 刘恕 外
纪编年参考年月存其世次云
桓公(谥法辟生/服远曰桓)
(名姑容成公弟僖二 (第 5a 页)
伯杞子云尔至成公方书卒而不书名自桓公
以下始书焉今止用世本及史记年表 刘恕 外
纪编年参考年月存其世次云
桓公(谥法辟生/服远曰桓)
(名姑容成公弟僖二 (第 5a 页)
肥硗多少为差民年二十受田六十归田七十以上
上所养也十岁以下上所长也十一以上上所彊也
○ 刘恕 曰后魏均田制度似今世佃官田及绝户田
出租税非如三代井田也魏齐周隋兵革不息农民
少而旷土多故均田之 (第 13a 页)
上所养也十岁以下上所长也十一以上上所彊也
○ 刘恕 曰后魏均田制度似今世佃官田及绝户田
出租税非如三代井田也魏齐周隋兵革不息农民
少而旷土多故均田之 (第 13a 页)
读书志易轨一卷伪蜀蒲乾贯撰专言流演其序云
可以知否泰之源察延促之数盖数学也晁以道云
刘道源 十国纪言乾贯作虔观
童子问
中兴书目易童子问三卷本朝太子少师欧阳修撰
设问辞以见义修字永叔庐陵人 (第 16b 页)
可以知否泰之源察延促之数盖数学也晁以道云
刘道源 十国纪言乾贯作虔观
童子问
中兴书目易童子问三卷本朝太子少师欧阳修撰
设问辞以见义修字永叔庐陵人 (第 16b 页)
云汉
宣王遭旱之年笺疏不能定其早晚以云汉序推之殆
初年事乎序云宣王承厉王之烈是去前王未远也又
云内有拨乱之志是拨乱方有其志未见诸政事也又
云天下喜于王化复行是前此王化尚未及行也其在
初即位时可知矣皇甫谧以为宣王元年不耤千亩天
下大旱二年不雨至六年乃雨孔疏疑其无据然合之
于序非谬也又经言饥馑荐臻与六年乃雨说亦相符 刘道原 通鉴外纪全祖士安之说谅有见矣竹书纪年
以为二十五年大旱祷之而雨此不可信又序厉王之
烈笺云烈馀也尔雅本 (第 19b 页)
宣王遭旱之年笺疏不能定其早晚以云汉序推之殆
初年事乎序云宣王承厉王之烈是去前王未远也又
云内有拨乱之志是拨乱方有其志未见诸政事也又
云天下喜于王化复行是前此王化尚未及行也其在
初即位时可知矣皇甫谧以为宣王元年不耤千亩天
下大旱二年不雨至六年乃雨孔疏疑其无据然合之
于序非谬也又经言饥馑荐臻与六年乃雨说亦相符 刘道原 通鉴外纪全祖士安之说谅有见矣竹书纪年
以为二十五年大旱祷之而雨此不可信又序厉王之
烈笺云烈馀也尔雅本 (第 19b 页)
邶
周书作雒篇云武王克殷建管叔于东建蔡叔霍叔于
殷俾监殷臣孔晃注云东谓卫殷谓邶鄘又云周公降
辟二叔俾康叔宇于殷俾中旄父宇于东晁注云康叔
代霍叔中旄代管叔据此则康叔乃封于邶鄘而卫地
以与中旄非康叔国与诸经传异未详其故窃意分与
二子当在初黜殷时厥后中旄或迁废则并以卫与康
叔容有之也姑记以存疑
康成诗谱云卫顷公当周夷王时卫国政衰变风始作
孔疏云卫世家顷公厚赂周夷王夷王命为卫侯故知
当夷王时案 刘恕 通鉴外纪辨世家语为非云顷公元
年鲁献公之三十二年也当厉王十六年厚赂周周命
为卫侯时仁人不遇小人在侧变 (第 6b 页)
周书作雒篇云武王克殷建管叔于东建蔡叔霍叔于
殷俾监殷臣孔晃注云东谓卫殷谓邶鄘又云周公降
辟二叔俾康叔宇于殷俾中旄父宇于东晁注云康叔
代霍叔中旄代管叔据此则康叔乃封于邶鄘而卫地
以与中旄非康叔国与诸经传异未详其故窃意分与
二子当在初黜殷时厥后中旄或迁废则并以卫与康
叔容有之也姑记以存疑
康成诗谱云卫顷公当周夷王时卫国政衰变风始作
孔疏云卫世家顷公厚赂周夷王夷王命为卫侯故知
当夷王时案 刘恕 通鉴外纪辨世家语为非云顷公元
年鲁献公之三十二年也当厉王十六年厚赂周周命
为卫侯时仁人不遇小人在侧变 (第 6b 页)
阳之声)
附含少论
(吕氏春秋载黄帝命伶伦取嶰谷之竹制律断两莭间/三寸九分而吹之为黄钟之宫曰含少 刘恕 外纪无忌)
(随志亦与吕氏无异自太史公志律以黄钟为九寸蔡/季通因之于是黄钟之度无据而旋相为宫之义亡矣 (第 71b 页)
附含少论
(吕氏春秋载黄帝命伶伦取嶰谷之竹制律断两莭间/三寸九分而吹之为黄钟之宫曰含少 刘恕 外纪无忌)
(随志亦与吕氏无异自太史公志律以黄钟为九寸蔡/季通因之于是黄钟之度无据而旋相为宫之义亡矣 (第 71b 页)
周公以天子礼乐此不可信吕氏春秋云鲁惠公(隐/公)
(父/)请郊庙之礼于天子天子使史角往惠公止之(竹/书)
(纪年通鉴外纪同 刘恕 曰惠公止之则是周不与之/矣不与而鲁用郊自用之也昔者荆人请大号周人)
(不许荆人称之然则/鲁之郊禘可 (第 30a 页)
(父/)请郊庙之礼于天子天子使史角往惠公止之(竹/书)
(纪年通鉴外纪同 刘恕 曰惠公止之则是周不与之/矣不与而鲁用郊自用之也昔者荆人请大号周人)
(不许荆人称之然则/鲁之郊禘可 (第 30a 页)
(互徐音牙按诗楚茨传曰或陈于互或齐于肉正义亦引周礼文并误作牙陈氏礼书曰互牙古字通用)
非也(宋刘攽中山诗话古称驵僧今谓牙非也 刘道原 云本称互郎主互市唐人书互为㸦㸦似牙字)
(因讹为牙耳按旧唐书史思明传互市郎安禄山传互市牙郎互即牙 (第 23a 页)
非也(宋刘攽中山诗话古称驵僧今谓牙非也 刘道原 云本称互郎主互市唐人书互为㸦㸦似牙字)
(因讹为牙耳按旧唐书史思明传互市郎安禄山传互市牙郎互即牙 (第 23a 页)
之旧而冉求乃有五六十六七十不定之说耶
万方
元按万盈数也万方犹言万国外纪谓黄帝画野分疆得百里之国万区 刘恕 疑百里者万非方十万里不能容是殆纵尺度之而不及于横也纵横合度则百里者万特方一万里耳书之称尧则曰恊和万邦 (第 8a 页)
万方
元按万盈数也万方犹言万国外纪谓黄帝画野分疆得百里之国万区 刘恕 疑百里者万非方十万里不能容是殆纵尺度之而不及于横也纵横合度则百里者万特方一万里耳书之称尧则曰恊和万邦 (第 8a 页)
愚按蔡邕胡安定论黄钟长九寸围九分之法可
谓明矣而安定證辨径三分之误深得其实盖径
一围三乃取围之要法而非所以定黄钟也黄钟
之广围十分二釐八毫径三分四釐六毫管长九
寸累九十黍以为长中有九方分一分容十三黍
又以十三黍所容犹有三釐三毫有奇之空故析
黍为三每十三黍之中插一三十黍为九十瓣实
千二百黍也若黄钟之管止径三分则其容者减
去六分之四而管细矣黄钟之声乌得而和哉
刘恕 通鉴外纪载黄帝命伶伦自大夏之西取竹于解
溪之谷断两节间长三寸九分而吹之以为黄钟之宫
长孙无忌曰 …… (第 7b 页)
以为黄钟之宫曰含少吕氏春秋亦载三寸九分之数
愚按黄钟九寸之数盖天地声气自然之妙非人
所得而增减者也而 刘恕 长孙无忌不能考其非
遂以吕氏所载三寸九分之管不详其故而信之
而今莆田李氏文利又以瞽师之见遂著为说以 (第 8a 页)
谓明矣而安定證辨径三分之误深得其实盖径
一围三乃取围之要法而非所以定黄钟也黄钟
之广围十分二釐八毫径三分四釐六毫管长九
寸累九十黍以为长中有九方分一分容十三黍
又以十三黍所容犹有三釐三毫有奇之空故析
黍为三每十三黍之中插一三十黍为九十瓣实
千二百黍也若黄钟之管止径三分则其容者减
去六分之四而管细矣黄钟之声乌得而和哉
刘恕 通鉴外纪载黄帝命伶伦自大夏之西取竹于解
溪之谷断两节间长三寸九分而吹之以为黄钟之宫
长孙无忌曰 …… (第 7b 页)
以为黄钟之宫曰含少吕氏春秋亦载三寸九分之数
愚按黄钟九寸之数盖天地声气自然之妙非人
所得而增减者也而 刘恕 长孙无忌不能考其非
遂以吕氏所载三寸九分之管不详其故而信之
而今莆田李氏文利又以瞽师之见遂著为说以 (第 8a 页)